Может ли кухарка управлять государством

Чья фраза «каждая кухарка должна научиться управлять государством»?

В. И. Ленин ничего такого не говорил

«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту»

(Странная смысловая ошибка: с одной стороны «любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством», с другой: «обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами». Будто сознательность солдат и рабочих есть достаточное условие для «обучение делу государственного управления». И это не опечатка, неточность в изложении, а концепция. Ведь далее Ленин продолжает: «К управлению государством в таком духе мы можем сразу привлечь государственный аппарат, миллионов в десять, если не в двадцать человек… Этот аппарат только мы можем создать, ибо…у нас есть сознательные дисциплинированные… рабочие. Сознательные рабочие должны руководить, но привлечь к делу управления они в состоянии настоящие массы трудящихся и угнетенных»)

Но постепенно фраза Ленина о месте и роли народа в управлении государством была полностью извращена. Солженицын в «Круге первом» уже пишет: «Образование. Что за путаница вышла с этим всеобщим семилетним, всеобщим десятилетним, с кухаркиными детьми, идущими в ВУЗ! … – как он себе это конкретно представлял? Чтобы кухарка по пятницам не готовила, а ходила заседать в Облисполком? Кухарка – она и есть кухарка, она должна обед готовить. А управлять людьми – это высокое умение, это можно доверить только специальным кадрам…» То есть, уже даже не «научиться управлять», а сразу «управлять»

Или вот: «Автор доклада утверждала, что я пишу о несостоятельности государынь исключительно из-за их принадлежности к так называемому слабому полу и что название главы о Екатерине I в книге «Россия без Петра» () уничижительно…» (Е. В. Анисимов «Женщины у власти в XVIII веке как проблема», «Вестник истории, литературы, искусства», М.: Собрание; Наука, 2005, с. 328-335)

Каждая кухарка может управлять государством

«Каждая кухарка должна научиться управлять государством»

В статье «Удержат ли большевики государственную власть?»[2](первоначально опубликована в октябре 1917 года в № 1 — 2 журнала «Просвещение») Ленин писал:

Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.

Вариант «Любая кухарка может управлять государством», приписываемый В. И. Ленину, ему не принадлежит, но часто используется при критике социализма и советской власти. Используется также вариант «Любая кухарка должна управлять государством». Ленин имел в виду прежде всего, что даже кухарка как представитель широких масс трудящихся должна учиться управлять государством, должна быть вовлечена в государственное управление. Выражение было использовано В. В. Маяковским в поэме «Владимир Ильич Ленин»:

Дорожка скатертью!
Мы и кухарку
каждую
выучим
управлять государством!

«Из всех искусств для нас важнейшим является кино»

Знаменитая фраза Ленина «Вы должны твёрдо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино» основана на воспоминаниях Луначарского о беседе с Лениным в феврале 1922 года, изложенных им в письме к Болтянскому от 29 января 1925 г. (исх. № 190), которое было опубликовано:

в книге Г. М. Болтянский «Ленин и кино». — М.: Л., 1925 — С. 19[3]; опубликованы выдержки из письма, это первая известная публикация;
в журнале «Советское кино» № 1-2 за 1933 год — С. 10; опубликовано письмо полностью;
в издании В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, изд. 5-е. М.: Издательство политической литературы, 1970 — Т. 44 — С. 579; опубликована выдержка из письма со ссылкой на журнал «Советское кино».
В контексте беседы, Ленин говорил о задачах развития коммунистического кинематографа, отметил необходимость «определённой пропорции между увлекательными кинокартинами и научными», особо указал на роль хроники, с которой надо начинать «производство новых фильмов, проникнутых коммунистическими идеями и отражающими советскую действительность», подчеркнул необходимость цензуры («конечно, цензура всё-таки нужна. Ленты контрреволюционные и безнравственные не должны иметь места») и в окончании беседы прибавил: «вы у нас слывёте покровителем искусства, так вы должны твёрдо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино». В этой форме, фразу можно понять как призыв к Луначарскому обратить на кино особое внимание по сравнению с более близкими ему «традиционными» формами искусства.

Многие ошибочно считают, что фраза звучала иначе, и такие искажения попадают в кажущиеся авторитетными источники, например «Пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино и цирк»[4]. Также в качестве шутки употребляется вариант «Из всех искусств важнейшими для нас являются кино, вино и домино».

«То, что „важнейшим из всех искусств для нас является кино“, знали все советские люди. И лишь в годы горбачёвской перестройки и гласности они с удивлением обнаружили, что цитата, встречавшая их в каждом кинотеатре, не полностью отражает то, что Ленин сказал в 1923 году наркому просвещения Анатолию Луночарскому. Мысль самого человечного человека в угоду руководителям кино извратили дважды. В исходном виде она звучала так: „Пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино и цирк“.» — Светлана Кузнецова Отделение цирка от государства // Журнал «Коммерсантъ Власть» № 30 от 31.07.2006. — С. 52.

Кино ещё было немым и вполне подходило безграмотному населению России, а в цирке и без слов было всё понятно.

Любая кухарка может управлять государством?

А есть такое государство,
Где б клоун мог взойти на царство?
Что б не упасть, прошу присесть.
На «незалежной» это есть.
Увы, не весело друзья
И о советском плачу я…
Народ уже не обмануть
И лучшее хотят вернуть.
Слёз больше – крови пролилось
К возмездию взывает злость.

Украинский депутат Рабинович сравнивая нынешнего президента Украины Зеленского с Наполеоном, уже критикует своего соплеменника шутника в эфире телеканала «112 Украина»: «У них всё шутки: по тарифам – пошутил; по миру – пошутил; по русскому языку — …что может быть, могут они обсудить, то что понятно ишаку, что надо делать, …ставят в стойло уже этого. То есть, кто-то другой руководит нашей страной. …какой-то Зеленский, знаете, впечатление, что вот его вывели, там ниточки какие-то и вот он всё говорил – когда этой ниточкой дёргали, а сейчас всё говорит – когда этой. Не такой это был человек буквально тридцать дней назад, что произошло, какую-то бациллу он съел уже?…» /по материалам программы «Кто против» на телеканале «Россия» от 3 июля 2019г./.

Каждая кухарка должна научиться управлять государством

Каждая кухарка должна научиться управлять государством
Неточная цитата из статьи «Удержат ли большевики государственную власть?» (1917) В. И. Ленина (1870-1924).
В первоисточнике: «Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас вступить в управление государством. Но мы (. ) требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».
Используется: как иронический комментарий к действиям непрофессионалов и случайных людей, оказавшихся у руля государственной власти, в сфере управления вообще.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .

Так сможет ли кухарка управлять государством?

Из архива автора

Давным-давно в руки паренька, страстно любившего природу, попала брошюра об академике Богомольце и его учении. С этим уже немолодыми, по-юношески увлеченным человеком, мы встретились в Институте геронтологии и гериатрии Академии наук Украины. Несмотря на все привратности медицинской карьеры, Лев Кондратьевич вернулся к тому, что волновало его с самой юности — науке о долголетии человека.

— Лев Павлович, сколько отпущено жить на этой земле усредненному “смертному”?

— Как биологическая система, средний человек рассчитан примерно на девяносто два года, — правда, с учетом идеальных условий для жизни. Вам также повезет, если природа сама определит вас в долгожители.

— Как это — быть “определенным в долгожители”?

— Речь идет о наследственных факторах. Такой пример: мужчина 71 года. С 24 лет болеет диабетом, инсулин не принимал. Со временем добавилась ишемическая болезнь сердца. Инвалид второй группы. По всем медицинским показаниям он не должен был дожить до сегодняшнего дня — но вот живет и даже трудоспособен. И все это благодаря генам долгожителя.

— Как же Вам видится “портрет” долгожителя?

— Прежде всего скажу, что долголетие своего рода талант, а не только дар природы. Бездельников среди них, как правило, нет. И это очень важно. Долгожитель обычно долго сохраняет свои рабочие качества. Но самое существенное для него не столько здоровье, сколько способность пластично реагировать на вредные и стрессовые ситуации, — иными словами, компенсироваться. А для этого важно видеть цель в жизни, смотреть на мир оптимистично. Хорошо, если у вас есть творческая работа — она уменьшает реакцию на стресс. Порядок и гармонию в эмоциональную сферу вносит религия, которая делает своеобразный массаж психики, улучшает переносимость стрессовых ситуаций. В царской России при небольшой общей продолжительности жизни количество столетних людей было гораздо большим, чем сегодня у нас, потому что долголетию способствовали здоровая природа, близость к ней человека, устоявшиеся традиции, в том числе и религиозные. Жизнь была куда спокойнее и размереннее.

— Стало быть, и мораль “лечит”?

— Безусловно, религия учит долгу перед близкими и обществом. Ведь раньше нас учили, что мы никому ничего не должны: ни матери, ни отцу — за исключением коммунистической партии, и на все имеем право. Мораль имеет и практическую сторону. Каждый сын или дочь, ухаживающий за своими престарелыми родителями, показывает собственным детям пример того, как нужно будет относиться к нему самому в старости.

— И тем не менее, жизнь нынче такова, что покой нам может только сниться. Ужасающий рост цен, Чернобыль, издевательство над природой, что рикошетом бьет по человеку. Я слышал, что даже в Кавказском заповеднике, начали сохнуть верхушки деревьев — как в таких условиях существовать?

— Даже в такие трудные времена жить, сохраняя нормальную работоспособность, можно и нужно — необходимо изменить отношение к жизни. Я уже говорил, что колоссальное значение для сохранения здоровья и долголетия имеет физическая активность. Сейчас у многих горожан дачи, огородные участки. Чрезвычайно важно иметь место, где можно регулярно трудиться физически, собирать пусть небольшой, но экологически чистый урожай. Ведь лучше съесть червивое яблочко, чем красивые фрукты, зараженные ядохимикатами. Дальше: необходимо отказаться от вредных привычек, правильно питаться. Деньги желательно тратить не на сахар и сливочное масло, а на простые продукты: черный хлеб, зелень, овощи, рыбу, мясо, растительное масло. Очень хорошо усваиваются кисломолочные изделия, которые убивают вредные микробы, нормализуют работу кишечника.

— В зонах с повышенной радиацией особенно нежелательно потреблять сладкую пищу и соль. Вреден и мед из-за большого содержания фруктозы. Сладкое ни в коем случае не должно быть продуктом регулярного питания, оно может употребляться лишь периодически, так как сладости создают в крови дефицит кальция и калия, и организм захватывает их радиоактивные аналоги — стронций и цезий. Больше всего кальция и калия содержится в кожуре и подкожурном слое овощей. Поэтому картошку лучше всего варить в мундире, овощи тоже лучше не чистить перед варкой, а почистить тонким слоем после варки. И еще: необходимые нам йод, бром, фтор при варке овощей в основном улетучиваются, поэтому зелень лучше всего употреблять в сыром виде, что, кстати, принято на Кавказе. Важно время от времени выезжать в радиационно чистые районы. Даже в Киевской и Житомирской областях имеются чистые места, надо только знать где они.

— Вы работаете в Институте геронтологии. Что такое — геронтология?

— О геронтологии можно сказать так: если экология это наука о сохранении природы, то геронтология является экологией самого человека. В строгом смысле слова — это наука о законах старения, зная которые, можно замедлить его патологические проявления, тем самым продлить человеку жизнь.

Проблема старения давно волнует человечество. Еще в 16-м столетии веницианский вельможа Корнаро для упрочения здоровья и продления жизни рекомендовал резкое похудание, ограничение питания, подвижный образ жизни. В возрасте пятидесяти лет он тяжело заболел и тем не менее прожил свыше ста лет. И незадолго до смерти закончил свой труд об искусстве продления жизни.

— Сегодня много говорят об угрозе, нависшей над генофондом страны. А ведь еще в прошлом веке английский биолог Гальтон ввел термин “евгеника” — учение об улучшении человеческого рода. Кстати, пользуясь этой идеей, нацисты пытались упрочить чистоту арийской расы. Мы же заявляем о гибели генофонда. Так не выручит ли нас та самая евгеника?

— Убежден, элементы евгеники будут применяться как одно из средств борьбы с вырождением человека, за улучшение его здоровья, способностей, долголетия. Такие примеры мы встречаем уже сейчас. В Швеции, например, одна девушка, обладая хорошим здоровьем и привлекательной внешностью, нуждаясь в средствах для лечения больных родителей и содержания младших братьев, родила по заказу, за плату, нескольких детей. Осеменение было произведено искусственно. Девушка спасла и, видимо, спасет судьбу еще не одной несчастной семьи. Кстати, в США существуют банки семени талантливых, красивых и здоровых мужчин. За соответствующую плату каждая женщина может подобрать себе донора с учетом его физических и интеллектуальных свойств. Согласно последним сообщениям, таким образом уже появились на свет сто сорок шесть вундеркиндов. Но главное — такой подход решает проблемы одиноких людей, бездетных семей. А для тех, кто пострадал от радиации или имеет серьезные наследственные заболевания, это, возможно, единственный выход.

— Выход добровольный или принудительный.

— Здесь следует задаться вопросом: что гуманнее — отравлять человеку жизнь или вовсе не производить на свет того, кто заранее запрограммирован быть несчастным? Однако, кроме целесообразности биологической и государственной, есть еще критерий гуманитарный. Ведь каждый человек имеет право на счастье, но оно, на мой взгляд, не должно вредить обществу. Нельзя забывать, что человек — это часть природы и ее законы распространяются и на него. И если эти законы, к несчастью, нарушаются, то они должны подправляться разумом.

— Наслышан о такой истории: как-то невзрачному на вид Бернарду Шоу одна красотка предложила составить пару. Шоу ответил: представьте, что будет, если ребенок позаимствует мою внешность и ваш ум.

— Действительно, наследственность трудно предсказуема, есть только повышенная вероятность. Однако, внешность, тип сложения, предрасположенность к долголетию передаются более четко, чем ум и способности. Один философ сказал, что истинная красота — это проявление высшей природной целесообразности: хороший цвет лица, высокая грудь, широкие бедра и т.п. — своего рода гарантия здорового материнства. Жаль, что уделяя внимание своей внешности, многие здоровые, красивые женщины не желают иметь много детей. Общество должно заинтересовывать их в этом.

— А помните Владимира Маяковского, который изрек, что в нашей стране появится поколение, где “рабочий, руки вымыв, сыграет “Аппасионату”. Возможны ли такие повороты?

— С позиций закона и общественной морали мы все равны. Но у природы равных людей нет. Кто-то предрасположен к талантливости, кто-то – к посредственности или даже тупости. Точно так же, как есть люди, предрасположенные к лентяйству, трудолюбию или садизму. Это отчетливо проявляется у животных. Подправляя врожденные изъяны воспитанием, общество вынуждено будет учитывать свою биологическую сущность. Если бы социализм положил в основу критериев здоровье, красоту человека и нации, он был бы оправдан. Но социализм не смог воспользоваться возможностями плановой системы для того, чтобы сохранить природу, не допустить экологической беды.

— Однако классики марксизма-ленинизма утверждали, что и кухарка сможет управлять государством. Как, например, связаны такие вещи — идеология и биология?

— Коммунистическая идеология и ее уравнительные принципы не создают стимулов для роста производительности труда, так как не основаны на конкуренции, — иными словами, не учитывают биологический фактор. Ситуация, при которой государство будет создавать одинаковые условия для политического деятеля, инженера и, скажем, прачки, не будут способствовать ни творчеству, ни прогрессу в целом. Пострадают все. Намного важнее, чтобы общество повсеместно заботилось о том, чтобы умных и талантливых было больше, а глупых и слабых меньше.

Исторический дискуссионный клуб

Популярные публикации

Последние комментарии

Кухарка и управление государством

Краткое содержание мифа

Большевики считали, что любая кухарка может управлять государством. Используется как иронический комментарий к действиям непрофессионалов и случайных людей, оказавшихся у руля государственной власти, в сфере управления вообще.

Примеры использования

»- То есть, когда Владимир Ильич Ленин говорил, что кухарка… Любая там кухарка может управлять государством – что-то такое ведь там было?

Действительность

Сознательное искажение цитаты из статьи «Удержат ли большевики государственную власть?» (1917) В. И.Ленина (1870-1924).

«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас вступить в управление государством.. Но мы […] требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту» 2) .

О особом внимании к вопросу обучению управлению свидетельствуют и плакаты. Вот плакат 1925 г.

Иногда приписывают данную фразу Троцкому, однако сам Троцкий авторство фразы отдавал Ленину. «Важнейшую задачу диктатуры Ленин видел в демократизации управления: «каждая кухарка должна научиться управлять государством»» 3)

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Может ли кухарка управлять государством

Может ли кухарка.

Почему в нашей стране все знают, как не надо управлять государством, многие утверждают, что знают, как им управлять

, и практически никому не удается управлять государством так, чтобы это нравилось хотя бы некоторым? «Техничка» всегда была вне политики. И вне конкуренции. Это не значит, что в этой статье мы изменим своим принципам. Не о политике пойдет речь, а о менеджменте и лидерстве. Что думает управленческая элита страны о заявленном правительством принципе отделения бизнеса от власти? Может ли кухарка управлять государством и, главное, почему она? Есть еще кум, сват и брат. Каждая из этих щепетильных тем предполагает неоднозначный ответ и наличие своего скелета в шкафу.

Скелет Љ1. Золотой. Проблема — это желание минус возможности

Информационным поводом к таким размышлениям послужил VII конгресс деловых, научных и творческих кругов Украины, проходивший в столице еще в январе. Очень хочется покритиковать весьма дорогостоящую кухню подобных тусовок, где даже чаю бесплатно не наливают, но как-нибудь в следующий раз. Прошло полгода, много воды утекло после выборов, и дитя оранжевой революции — обновленная государственность — развивается, взрослеет и становится все более похожей на свою предшественницу. Неужели это так неотвратимо? Тогда, в январе, было много надежд и еще больше недоверия. Теперь, говоря журналистским языком, темка отстоялась. Да и вопросы, волнующие граждан, по большому счету, вечные.

Американский политик Эдлай Стивенсон справедливо заметил, что власть развращает, а отсутствие власти развращает абсолютно.

Так можно ли на практике отделить бизнес от власти? Одной декларацией и двумя выступлениями — нет, решили участники конгресса. Потому что нельзя революционным путем в один миг, только с помощью кадровых перестановок перейти от эгоистического начала к альтруистическому, как нельзя разорвать порочный круг личностной взаимозависимости между политиками, чиновниками, бизнесменами, правоохранительными и судебными органами. Отделение бизнеса от власти нужно обеспечить законодательно. Именно в законе должна быть прописана процедура гласного отделения госслужащего от его бизнеса. В мире эта практика отработана. Там госчиновники передают бизнес в управление специальным компаниям.

Скелет Љ2. Бриллиантовый. «Настоящих буйных мало, вот и нету вожаков»

На конференции вырисовались две основные задачи лидера: учить тех, с кем работаешь, и обеспечить карьерный рост тем, кто способен расти, а также вывод: харизматичная кухарка может управлять государством, собрав вокруг себя команду порядочных профессионалов, любящих свою Родину. Согласитесь, среди чиновников достаточно много таких, и они с огромным удовольствием начнут работать по-новому. Если у них будет лидер. Так мелкими бриллиантами окружают рубин или александрит (ни в коем случае не наоборот) для того, чтобы центральный камень в их лучах предстал во всей своей красе.

Если Всевышний что-то дает — талант, деньги, власть, — он ПОТОМ непременно спросит.

Каждый поднимает, сколько может, и об этом надо помнить. Надо триста раз подумать, прежде чем противопоставить разрушению преемственность, чтобы избежать того патологического крена, который, как хлестко заметил философ Ортега-и-Гассет, превращает историю в вечный бой паралитиков с эпилептиками.

«Каждая кухарка должна научиться управлять государством»

Это цитата приписывается ещё В.И. Ленину

Только автор поста не кухарка, а администратор в общепите, как сама о себе заявляет, но суть не в этом. Она пишет:

Я принадлежу к той категории людей, которые гордятся филологическим образованием, потому что обладают так называемой «врожденной грамотностью» и зачарованы жизнью языка, словесности. Я никогда не смогу перестать смотреть сверху вниз на людей неграмотных, сколь хороши бы они ни были в профессиональных или иных аспектах.

Ибо видела я некоторое дерьмо: как люди с высшим образованием пишут жуткие слова «нагецы», «пица», «разришити» ; как руководители подразделений неспособны согласовать в тексте деепричастный оборот;

Ну хорошо, подумал я, жги безграмотность, смотря сверху вниз. Какая самоуверенность в своей безупречности должна быть, чтобы заявлять о ошибках других людей в такой форме.

Но открыв комментарии обнаружил, что вся её уверенность посыпалась на первых же претензиях оговорённых ею пользователей. Пикабушники указывают на её собственные грамматические ошибки в её собственном посте, автор отвечает:

По поводу пунктуации снова отвечу: виновна.

Так какого рожна Вы ты лечишь народ, коль сама больна тем же самым?

Ладно, думаю, с кем не бывает, никто не безгрешен. Естественно в комментариях начинается некий срач. Но меня добил ещё один комментарий автора:

Хотите верьте, хотите — нет, но для меня данный срач полезен 🙂 Я преследую свои цели .

Какие могут быть у тебя свои цели??

Возвращаемся к цитате В.И. Ленина. Только представьте, в стране анархия, всюду разруха, в разгаре гражданская война. И тут появляется та, из-за кого всё это происходит и говорит: — «Знаете, для меня этот срач полезен, я преследую свои цели».

Мысли мои, тег моё, ссылка на пост, с которого всё началось в начале.

Найдены возможные дубликаты

Не в грамотности вопрос. Вопрос в надменности по отношению к инакопишушим.

Да будь автор первого поста хоть семи пядей во лбу, с безупречной орфографией и прочими неизмеримыми достоинствами — всё равно ощущение гадостное. Потому, полагаю, ей и начали на собственные ошибки указывать, понижая градус чванства.

Нас могут выбешивать ошибки, но «смотреть сверху вниз на людей неграмотных» — это перебор.

В работе «Удержат ли большевики государственную власть?» (написанной в конце сентября — начале октября 1917 г.) Ленин заявляет: «Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели».

В.И.Ленин здесь упоминает кухарку и чернорабочего, чтобы подчеркнуть примитивизм мышления его тогдашних оппонентов (именно так и представлявших себе советскую власть — как власть «кухарок»). Однако далее он пишет: «Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту» (ПСС, т. 34, стр. 315).

Иногда приписывают данную фразу Троцкому, однако сам Троцкий авторство фразы отдавал Ленину. «Важнейшую задачу диктатуры Ленин видел в демократизации управления: «каждая кухарка должна научиться управлять государством»» Троцкий «Сигнал тревоги».

Вот и получается — Троцкий из цитаты вырвал и пошло по миру. Цитируем, оказывается, Троцкого а все шишки валим на В.И.Ленина!

«Как завещал великий Ленин»: цитаты вождя пролетариата

МОСКВА, 16 янв — РИА Новости. Владимир Ленин – фигура для российской истории в равной степени выдающаяся и противоречивая. Достаточно вспомнить споры о перезахоронении «вождя революции», чтобы понять всю неоднозначность этой личности в понимании современных россиян. Мы собрали наиболее яркие фразы лидера большевиков.

«Есть такая партия!»

Одна из самых известных реплик Ленина прозвучала на Всероссийском съезде Советов в Петрограде в 1917 году. К тому моменту в обществе уже сформировалось недовольство Временным правительством, но никто не видел альтернативы в сложившейся ситуации. Именно об этом говорил председатель съезда Ираклий Церетели, задавая, как он предполагал, риторический вопрос, есть ли партия, которая в столь лихую годину готова взять власть на себя. Ленин, как гласят мемуары современников, с места выкрикнул «Есть такая партия!», что вызвало в зале смех – никто и представить себе не мог, что через несколько месяцев именно большевики будут управлять страной. Сам Ленин писал, что произнес эту фразу уже на следующий день во время своего выступления, упомянув вопрос Церетели.

Поход другим путем

Не менее популярна и другая фраза Владимира Ульянова. В 1887 году казнили его старшего брата Александра, участника народовольческого заговора с целью покушения на Александра III . Как пишет в своих воспоминаниях сестра Ленина, тот произнес: «Нет, мы пойдем не таким путем. Не таким путем надо идти», — имея в виду отказ от индивидуального террора. Однако в советской традиции цитата осталась в измененном виде: «Мы пойдем другим путем». На деле же, это переделанная строка из поэмы Маяковского «Владимир Ильич Ленин»:

И тогда
сказал
Ильич семнадцатигодовый —
это слово
крепче клятв
солдатом поднятой руки:
— Брат,
мы здесь
тебя сменить готовы,
победим,
но мы
пойдем путем другим!

И еще раз учиться!

Знаменитый призыв вождя пролетариата «Учиться, учиться и учиться!» взят из статьи «Попятное направление русской социал-демократии», написанной им в 1899 и опубликованной в 1924 году в «Пролетарской революции». Некоторые биографы считают, что Ленин мог взять эту фразу из произведения Чехова «Моя жизнь (рассказ провинциала)», где она приводится в таком контексте:

«Учиться нам нужно, учиться и учиться, а с глубокими общественными течениями погодим: мы еще не доросли до них и, по совести, ничего в них не понимаем».

О кухарках и власти

Критики часто приписывают Ленину фразу «Любая кухарка может управлять государством», однако вождь пролетариата таких слов не говорил. В его статье «Удержат ли большевики государственную власть?», он пишет: «Любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетам, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато оно было немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту». В измененном виде это высказывание осталось в памяти советских граждан опять-таки благодаря поэме Маяковского.

На злобу дня

Трамп наверняка не разделяет идей, который продвигал лидер большевиков. Тем не менее, некоторые высказывания политиков очень похожи – попробуйте в следующей цитате заменить «буржуазную печать» на «либеральные медиа»: «Один приём буржуазной печати всегда и во всех странах оказывается наиболее ходким и «безошибочно» действительным. Лги, шуми, кричи, повторяй ложь – «что-нибудь останется».

На искусство лидер большевиков смотрел утилитарно, о чем говорят следующие его две его цитаты:

«Вы должны твердо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино».

Последнюю фразу Ленин произнес в беседе с Луначарским, говоря о необходимости создания «коммунистического кинематографа» как мощного инструмента пропаганды.

Ленин очень хорошо понимал силу слова, о чем свидетельствуют тома его сочинений. Возможно, именно поэтому он так трепетно относился к родному языку: «Русский язык мы портим. Иностранные слова употребляем без надобности. Употребляем их неправильно. К чему говорить «дефекты», когда можно сказать недочеты, или недостатки, или пробелы. Не пора ли нам объявить войну употреблению иностранных слов без надобности?»

Каждая ли кухарка должна уметь управлять государством?

17 крылатых фраз, которые вырваны из контекста

Эти фразы все мы хорошо знаем и постоянно вставляем в повседневную речь. Но правильно ли мы их используем? «Исключение подтверждает правило», «Любви все возрасты покорны», «Истина в вине», — действительно ли авторы этих изречений подразумевали то же самое, что и мы? Оказывается, далеко не всегда.

О МЕРТВЫХ ЛИБО ХОРОШО, ЛИБО НИЧЕГО

«О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды», — изречение древнегреческого политика и поэта Хилона из Спарты (VI в. до н. э.), приведенное историком Диогеном Лаэртским (III в. н. э.) в его сочинении «Жизнь, учение и мнения прославленных философов».

ЛЮБВИ ВСЕ ВОЗРАСТЫ ПОКОРНЫ

Цитата из «Евгения Онегина», которую часто используют, объясняя пылкие чувства людей в годах или с большой разницей в возрасте. Однако стоит прочитать строфу целиком, становится понятно, что Александр Сергеевич имел в виду совсем не то:

Любви все возрасты покорны;
Но юным, девственным сердцам
Её порывы благотворны,
Как бури вешние полям:
В дожде страстей они свежеют,
И обновляются, и зреют —
И жизнь могущая дает
И пышный цвет и сладкий плод.
Но в возраст поздний и бесплодный,
На повороте наших лет,
Печален страсти мертвой след:
Так бури осени холодной
В болото обращают луг
И обнажают лес вокруг.

ВЕК ЖИВИ — ВЕК УЧИСЬ

Очень известная фраза, которую можно услышать буквально от каждого учителя и которую любят приводить как аргумент для обоснования важности изучения того или иного предмета, на самом же деле неполна и часто ошибочно приписывается Ленину.

Автор оригинальной фразы — Луций Анней Сенека, и звучит она так: «Век живи — век учись тому, как следует жить».

НАРОД БЕЗМОЛВСТВУЕТ

Знаменитое «народ безмолвствует» принято считать образом молчаливой покорности русского народа, готового принять любое решение власти и вообще любую власть. Однако у Пушкина — ровно наоборот. Поэма заканчивается тем, что после кровавой расправы над Годуновыми народу представляют нового царя.

«МОСАЛЬСКИЙ: Народ! Мария Годунова и сын её Феодор отравили себя ядом. Мы видели их мёртвые трупы.

Народ в ужасе молчит.

МОСАЛЬСКИЙ: Что ж вы молчите? кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович!

ЦЕЛЬ ОПРАВДЫВАЕТ СРЕДСТВА

Полный вариант фразы, автором которой является основатель ордена иезуитов Игнатий де Лойола: «Если цель — спасение души, то цель оправдывает средства».

ИСТИНА В ВИНЕ

Знаменитое высказывание Плиния Старшего «Истина в вине». На самом деле у фразы есть продолжение: «. а здоровье в воде». В оригинале «In vino veritas, in aqua sanitas».

РЕЛИГИЯ ЕСТЬ ОПИУМ ДЛЯ ЛЮДЕЙ

Религия — опиум. Фраза, популярная у атеистов, тоже вырвана из контекста. Карл Маркс писал во введении к работе «К критике гегелевской философии права» (1843): «Религия — это воздух угнетенной твари, сердце бессердечного мира, а также душа бездушной ситуации. Подобно тому, как она — дух бездушных порядков, религия — есть опиум для людей!» То есть религия уменьшает боль общественного бытия в бесчеловечном обществе.

ИСКЛЮЧЕНИЕ ПОДТВЕРЖДАЕТ ПРАВИЛО

Эту фразу, которая очевидно нелогична, применяют совершенно неверно. Выражение это образовалась как парафраз из речи Цицерона в защиту Луция Корнелия Бальба старшего. Обвиняли его в том, будто бы он получил римское гражданство незаконно. Дело слушалось в 56 г. до н. э.

Бальб был уроженцем Гадеса (совр. название Кадис), служил под началом Помпея, с которым сошелся и был дружен; Помпей и был спонсором его гражданства. Подоплека обвинения была, как и в большинстве тогдашних громких дел, политической. Хоть сам Бальб был активен политически, но удар, безусловно, направлялся на триумвиров Первого триумвирата (Цезаря, Красса и Помпея).

В защиту Бальба выступали не только Цицерон, но и Помпей и Красс. Дело было выиграно. В своей речи Цицерон приводит такой аргумент. В некоторых межгосударственных соглашениях о взаимном признании Рима с соседними странами был пункт, явно исключающий двойное гражданство: жители тех стран не могли стать римскими гражданами, не отказавшись сперва от своего. Гражданство Бальба было двойным; это и была формальная сторона обвинения. Цицерон говорит, что, поскольку в некоторых соглашениях такое исключение есть, то те соглашения, в которых его нет, подчиняются противоположному правилу, а именно позволяют двойное гражданство. Иными словами, если существует исключение, то должно быть и правило, из которого это исключение сделано, даже если это правило явно никогда не формулировалось. Таким образом, существование исключений подтверждает существование правила, из которого эти исключения делаются.

Не исключения подтверждают правило, а существование исключений подтверждает существование правила!

КАЖДАЯ КУХАРКА ДОЛЖНА УМЕТЬ УПРАВЛЯТЬ ГОСУДАРСТВОМ

Фраза приписывается В.И. Ленину. На самом деле именно в таком виде он ее не говорил. В своем произведении «Удержат ли большевики государственную власть» (октябрь 1917) от писал:

«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».

ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК — ЕСТЬ ПРОБЛЕМА, НЕТ ЧЕЛОВЕКА — НЕТ ПРОБЛЕМЫ.

Приписываемая Сталину фраза в действительности никогда им произнесена не была. Эта фраза принадлежит лауреату Сталинской премии, писателю Анатолию Рыбакову, и была вложена им в уста Сталина в романе «Дети Арбата» (1987). Позже, в автобиографическом романе «Роман-воспоминание» (1997) Рыбаков рассказал историю возникновения этой фразы. По воспоминаниям знакомых Рыбакова, он очень гордился тем, что сочинённая им фраза «раскручена» как реальное высказывание вождя.

Эту фразу приписывают Черчиллю. На деле она принадлежит британскому историку Исааку Дойчеру. Сама фраза впервые появилась в некрологе, посвященном Сталину, в 1953 году в газете «The Times». Затем в 1956 году перекочевала в статью о Сталине в Британской Энциклопедии.

Дословно в некрологе она выглядела следующим образом:

«Тем не менее в течение последних трёх десятилетий лицо России начало меняться. Суть подлинно исторических достижений Сталина состоит в том, что он принял Россию с сохой, а оставляет с ядерными реакторами. Он поднял Россию до уровня второй индустриально развитой страны мира. Это не было результатом чисто материального прогресса и организационной работы. Подобные достижения не были бы возможны без всеобъемлющей культурной революции, в ходе которой всё население посещало школу и весьма напряжённо училось».

ДЕЛУ — ВРЕМЯ, ПОТЕХЕ — ЧАС

Сейчас употребляется в смысле «Много работай, мало развлекайся». Поговорка идет из тех времен, когда слова «время» и «час» были синонимами. То есть поговорка означала: «Делу время, потехе время». Или, говоря современным языком, всему свое время, и не более. Хотя тот смысл, который вкладывают в это выражение сейчас, пожалуй, даже лучше, чем изначальный.

БЛАГИМИ НАМЕРЕНИЯМИ ВЫМОЩЕНА ДОРОГА В АД

Многие почему-то считают, что эта фраза является синонимичной к фразе «не делай добра — не получишь зла» или «хотели как лучше — получилось как всегда». Хотя в оригинале фраза должна звучать так: «Преисподняя полна добрыми намерениями, а небеса полны добрыми делами», или как вариант: «Благими намерениями вымощена дорога в ад, благими делами дорога в рай».

ДОГОВОРЫ С РУССКИМИ НЕ СТОЯТ ТОЙ БУМАГИ, НА КОТОРОЙ НАПИСАНЫ

Одна из ставших знаменитыми цитат, которой пытаются принизить Россию и русских вообще принадлежит немецкому канцлеру Отто фон Бисмарку и на самом деле вырвана из контекста его высказывания:

В СССР СЕКСА НЕТ!

Фраза, источником которой послужило высказывание одной из советских участниц телемоста Ленинград — Бостон («Женщины говорят с женщинами»), вышедшего в эфир 17 июля 1986 года. В ходе общения американская участница телемоста задала вопрос: «. У нас в телерекламе всё крутится вокруг секса. Есть ли у вас такая телереклама?» Советская участница Людмила Иванова ответила: «Ну, секса у нас. (смешок) секса у нас нет, и мы категорически против этого!» После этого аудитория рассмеялась, и какая-то из советских участниц уточнила: «Секс у нас есть, у нас нет рекламы!». В обиход вошла искажённая и вырванная из контекста часть фразы: «В СССР секса нет»[1].

ПУЛЯ — ДУРА, ШТЫК — МОЛОДЕЦ

В оригинале фраза Суворова звучала:

«Береги пулю на три дня, и иногда и на целую кампанию, как негде взять. Стреляй редко, да метко; штыком коли крепко. Пуля обмишулится, штык не обмишулится: пуля — дура, штык — молодец».

То есть банальный призыв экономить боеприпасы, ибо могут быть проблемы с поставками новых.

ЛОЖЬ ВО СПАСЕНИЕ

Традиционно под этими словами подразумевается ложь вполне допустимая — оправданная тем, что она якобы идет во благо обманываемому и такую ложь, как принято считать, разрешает и благословляет Библия.

Но эта крылатая фраза обязана своим рождением некорректному использованию библейского текста. В Библии нигде не говорится о «лжи во спасение», то есть лжи, которую можно понять и простить. В старославянском тексте Библии сказано (Ветхий завет, Псалтырь, псалом 32, ст. 17): «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется». Перевод: «Ненадежен конь во спасение, не избавит великою силою своею».

Таким образом, здесь вообще не говорится ни о лжи, ни, тем более, ее оправдании.

ВЗРЫВАТЕЛЬ
picabu.ru

[1] Людмила Николаевна Иванова — член комитета советских женщин, в то время была администратором гостиницы «Ленинград» и курировала по линии КГБ проституток, работающих с иностранцами. После распада Союза Иванова открыла кафе-клуб «Сударыня» и активно эксплуатировала имидж «той самой женщины, которая говорила американкам о сексе». Пять раз была замужем, много путешествовала, побывала в 35 странах. Сейчас ей 75 лет, живет в Германии.

Источники

1. 
   Терехова, Ю. К. Корпоративный юрист. Правовое сопровождение предприятия. Практическое пособие / Ю.К. Терехова. — М.: Дашков и Ко, Вест Кей, 2015. — 222 c.
2. 
   Лазарев, В.В. Теория государства и права 5-е изд., испр. и доп. учебник для академического бакалавриата / В.В. Лазарев, С.В. Липень. — М.: Юрайт, 2016. — 521 c.
3. 
   Новицкий, И.Б. Римское право; М.: Гуманитарное знание, 2011. — 245 c.
4. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики, №6(12), 2011. В 3 частях. Часть 1. — М.: Грамота, 2011. — 232 c.
5. Общая теория государства и права. Академический курс в 3 томах. Том 2. Учебник. — М.: Зерцало-М, 2002. — 528 c.